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钟吕传道集
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吕祖曰：“古今达士，始也学道，次有道，次得道，次道成，而于尘世入蓬岛，升于洞天，升于阳天，而升三清，是皆道成之士。今日尊师独言道不可得而知，不可得而行，于道独得隐乎？” 钟祖曰：“仆于道也，固无隐尔。盖举世奉道之士，止有好道之名，闻大道而无信心，有信心而无苦志，朝为而夕改，坐作而立忘，始乎忧勤，终则懈怠。仆以是言大道难知难行也。”
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王重阳内修十论
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以坐为坐是守尸鬼。活人坐不卧，死人卧不坐。一具臭骨头，谈什么炼功课。一二三四五，二人守一土。解开此中意，便是西天祖。二人者即二目瞳神不外驰，神坐中央戍己土，巍巍不动稳如泰山即是坐。非肉体之功，是筑自我神基。以身体舒适来定时间。今非昔比，今古条件不一，法由心生，自然是道。
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悟真篇
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學仙須是學天仙，惟有金丹最的端。二物會時情性合，五行全處虎龍蟠。本因戊己為媒娉，遂使夫妻鎮合歡。只候功成朝北闕，九霞光裏駕祥鸞。
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乐育堂语录
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《语录》一书，黄元吉先生于乐育堂传授心法，原未敢轻泄之书也。今胡为而公之于世耶？盖以运际下元，人心奸险已极，世道沉沦愈深，不有人焉出而讲正本清源之学，大道之晦不知伊于胡厎。
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性命圭旨
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《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传，明清时期极盛，被三教人士视为三教修持圣典。
公安备案11011202001531号